史威登堡神学著作
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34.此外，一切完美皆朝内层增长，朝外层下降。因为内层越接近神性，本身就越纯粹；而外层离神性越远，本身就越粗糙。天使的完美在于聪明、智慧、爱和一切良善，以及由此而来的一切幸福，而不在于脱离这些的幸福，因为脱离它们的幸福是外在的，而非内在的。由于在至内层天堂天使里面，内层在第三层被打开，所以他们的完美远远超越中间层天堂天使的完美，因为后者的内层在第二层被打开。同样，这些天使的完美远胜最外层天堂天使的完美。
注：内层之所以更加完美，是因为它更接近神性(3405, 5146,5147节)。内在成千上万的事物作为一个总体事物出现在外在里面(5707节)。人越从外在被提升向内层，就越进入光明，因而进入聪明；这种提升就像从云层上升到晴空(4598, 6183, 6313节)。
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7520.“让摩西向天撒去”表这些虚假将被展示给天堂居民。这从“灰”和“向天撒去”的含义清楚可知：“灰”是指虚假，如下文所述；“向天撒去”是指展示给天堂居民。“撒”表示展示，这是显而易见的，因为通过这种行为，某种事物就变得可见。“天”在内义上表示天使天堂。至于这些话表示什么，这一点从刚才所述(参看7519节)明显看出来，即：通过“摩西”所代表的从神来的真理，那些进行侵扰之人的恶欲的虚假被展示并显明给天堂。这使得天堂同在，并由于天堂的同在，“起脓疱的疮”所表示的恶人当中的那类事物就会显明。“灰或炉灰”表示虚假，这一点从所提到的另一种“灰”得以证实，因为这些灰有类似的源头，因而具有与灰或炉灰类似的含义(如以赛亚书44:15, 20; 58:5; 耶利米书6:26;以西结书27:30; 28:18; 约拿书3:6; 诗篇102:9;约伯记2:8; 30:19)。
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6012.“以色列的儿子们接上他们的父亲雅各”表属灵真理使得属世真理前进。这从“以色列的儿子们”和“雅各”的代表清楚可知：“以色列的儿子们”是指属灵真理(参看5414, 5879节)；“雅各”是指属世真理(3305, 3509, 3525, 3546, 3599, 3775, 4009, 4234, 4520, 4538节)。“他们接上”之所以表示它们使得它前进，是因为“他们接上”论及相对于属世真理的属灵真理；除了属灵真理或属灵之物外，没有什么东西能使属世真理前进，因为属灵之物或属灵真理是属世真理的生命和行动能力的源头。这解释了为何雅各的儿子们在此被称为“以色列的儿子们”，雅各本人却被称为“雅各”
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